“Signifikansi Kartarpur”
Oleh-K.K.DAS / Navtej Sarna : Setiap hari, orang-orang Sikh berdoa agar akses gratis ke tempat-tempat suci mereka dihilangkan dari jangkauan komunitas oleh pembagian India. Kartarpur Sahib adalah salah satu tempat suci yang paling suci. Dibangun di tepi Sungai Ravi di mana Guru Nanak menghabiskan delapan belas tahun terakhirnya dan meninggal, itu terletak hanya empat kilometer dari perbatasan internasional dan terlihat dari India. Pembukaan koridor akan memungkinkan akses ke ribuan peziarah setiap hari. Ini akan memberikan kenyamanan emosional dan spiritual yang luar biasa bagi jutaan orang.
Perdana Menteri Narendra Modi meresmikan pos pemeriksaan terpadu Koridor Kartarpur Sahib di Dera Baba Nanak di Gurdaspur, di pihak India. Perdana Menteri mengatakan, sekarang akan mudah bagi para peziarah untuk membayar penghormatan di Darbar Sahib Gurudwara. Delegasi tingkat tinggi yang terdiri dari mantan Perdana Menteri Dr. Manmohan Singh, Menteri Union Harsimrat kaur Badal dan Hardeep Singh Puri adalah bagian dari peziarah 'jatha' India pertama ke Darbar sahib.
Ulang tahun kelahiran Guru Nanak yang ke-550 adalah momen untuk refleksi, untuk penemuan kembali dan pengulangan pesan pentingnya. Beberapa aspek penting dari pesan tersebut berasal dari kehidupan Guru di Kartarpur di mana ia menetap setelah lebih dari dua dekade melakukan perjalanan konstan di mana ia menyebarkan pesannya tentang kebenaran dan kehidupan yang jujur, kasih sayang dan kesetaraan di antara manusia, dan dari sifat sejati. penciptaan dan ibadah. Dia berkhotbah secara luas dengan orang-orang terpelajar dari semua agama dan mengusir ketidaktahuan dan kegelapan, menolak penyangkalan dan ritualisme kosong.
Di Kartarpur, Guru Nanak memberikan bentuk praktis pada pesan spiritualnya. Dia hidup sebagai penghuni rumah dan bekerja sebagai petani. Sebuah komunitas pengikut dengan cepat tumbuh di sekitarnya - Hindu dan Muslim, yang kaya dan yang miskin, para darwis dan pedagang menerimanya sebagai pemandu mereka. Ini bukan urutan monastik dalam pembuatan tetapi komunitas pedagang, petani dan pengrajin dengan keluarga dan tanggung jawab duniawi. Inti dari pesan itu adalah penegasan dunia, dilihat sebagai cerminan dari tujuan ilahi; jalan manusia adalah untuk hidup dalam kenyataan ini dan tinggal di atas ketidakmurniannya melakukan semua yang dia bisa untuk meringankan penderitaan manusia. Kesalehan murni, diekspresikan dalam ritual dan penyimpangan diri, dipandang dangkal; kepentingan yang lebih tinggi melekat pada kebajikan praktis. Pesan ini adalah diringkas untuk komunitas dengan kata-kata sederhana: kirt karo-do work; nam japo- merenungkan Nama-Nya; vand chhako - bagikan dalam amal.
Beberapa tradisi penting dapat ditelusuri hingga masa Guru Nanak di Kartarpur, di antaranya adalah yang melekat pada konsep dharamsal, sangat dan pangat. Dharamsal adalah tempat pemujaan di mana komunitas berkumpul untuk mendengarkan nyanyian pujian dari Guru Nanak dalam memuji Sang Pencipta; nyanyian ini dianggap sebagai kebijaksanaan ilahi yang diterima melalui hak pilihan Guru. Dhharamsal, yang kemudian berkembang menjadi Gurudwara, adalah metafora penting untuk pemulihan agama kepada penghuni rumah, jauh dari pemahaman egois dari kelas-kelas imam.
Jemaat yang berkumpul untuk mendengarkan nyanyian pujian atau kirtan kemudian dikenal sebagai sangat. Sangat melakukan fungsi sosial juga - penciptaan persaudaraan atau persaudaraan. Sangat adalah komunitas tujuan dan juga tindakan, berdasarkan kesetaraan dan persaudaraan dan menjadi wadah bagi yang tinggi dan yang rendah, yang anggotanya bercampur tanpa mempertimbangkan kasta atau status. Pengulangan serupa dari pesan Guru Nanak datang melalui tradisi pangat atau garis di mana orang kaya dan miskin duduk untuk makan dari langar atau dapur komunitas terlepas dari kasta atau kedudukan sosial atau kedudukan sosial. Langar juga mewujudkan semangat seva atau layanan sukarela; komunitas Sikh dikenal di dunia saat ini.
Pembukaan Koridor Kartarpur memberi kita kesempatan emas untuk mendedikasikan kembali diri kita pada pesan Guru Nanak yang senantiasa relevan tentang kesetaraan manusia, welas asih manusia dan Kesatuan Tuhan. Sekian .
Perdana Menteri Narendra Modi meresmikan pos pemeriksaan terpadu Koridor Kartarpur Sahib di Dera Baba Nanak di Gurdaspur, di pihak India. Perdana Menteri mengatakan, sekarang akan mudah bagi para peziarah untuk membayar penghormatan di Darbar Sahib Gurudwara. Delegasi tingkat tinggi yang terdiri dari mantan Perdana Menteri Dr. Manmohan Singh, Menteri Union Harsimrat kaur Badal dan Hardeep Singh Puri adalah bagian dari peziarah 'jatha' India pertama ke Darbar sahib.
Ulang tahun kelahiran Guru Nanak yang ke-550 adalah momen untuk refleksi, untuk penemuan kembali dan pengulangan pesan pentingnya. Beberapa aspek penting dari pesan tersebut berasal dari kehidupan Guru di Kartarpur di mana ia menetap setelah lebih dari dua dekade melakukan perjalanan konstan di mana ia menyebarkan pesannya tentang kebenaran dan kehidupan yang jujur, kasih sayang dan kesetaraan di antara manusia, dan dari sifat sejati. penciptaan dan ibadah. Dia berkhotbah secara luas dengan orang-orang terpelajar dari semua agama dan mengusir ketidaktahuan dan kegelapan, menolak penyangkalan dan ritualisme kosong.
Di Kartarpur, Guru Nanak memberikan bentuk praktis pada pesan spiritualnya. Dia hidup sebagai penghuni rumah dan bekerja sebagai petani. Sebuah komunitas pengikut dengan cepat tumbuh di sekitarnya - Hindu dan Muslim, yang kaya dan yang miskin, para darwis dan pedagang menerimanya sebagai pemandu mereka. Ini bukan urutan monastik dalam pembuatan tetapi komunitas pedagang, petani dan pengrajin dengan keluarga dan tanggung jawab duniawi. Inti dari pesan itu adalah penegasan dunia, dilihat sebagai cerminan dari tujuan ilahi; jalan manusia adalah untuk hidup dalam kenyataan ini dan tinggal di atas ketidakmurniannya melakukan semua yang dia bisa untuk meringankan penderitaan manusia. Kesalehan murni, diekspresikan dalam ritual dan penyimpangan diri, dipandang dangkal; kepentingan yang lebih tinggi melekat pada kebajikan praktis. Pesan ini adalah diringkas untuk komunitas dengan kata-kata sederhana: kirt karo-do work; nam japo- merenungkan Nama-Nya; vand chhako - bagikan dalam amal.
Beberapa tradisi penting dapat ditelusuri hingga masa Guru Nanak di Kartarpur, di antaranya adalah yang melekat pada konsep dharamsal, sangat dan pangat. Dharamsal adalah tempat pemujaan di mana komunitas berkumpul untuk mendengarkan nyanyian pujian dari Guru Nanak dalam memuji Sang Pencipta; nyanyian ini dianggap sebagai kebijaksanaan ilahi yang diterima melalui hak pilihan Guru. Dhharamsal, yang kemudian berkembang menjadi Gurudwara, adalah metafora penting untuk pemulihan agama kepada penghuni rumah, jauh dari pemahaman egois dari kelas-kelas imam.
Jemaat yang berkumpul untuk mendengarkan nyanyian pujian atau kirtan kemudian dikenal sebagai sangat. Sangat melakukan fungsi sosial juga - penciptaan persaudaraan atau persaudaraan. Sangat adalah komunitas tujuan dan juga tindakan, berdasarkan kesetaraan dan persaudaraan dan menjadi wadah bagi yang tinggi dan yang rendah, yang anggotanya bercampur tanpa mempertimbangkan kasta atau status. Pengulangan serupa dari pesan Guru Nanak datang melalui tradisi pangat atau garis di mana orang kaya dan miskin duduk untuk makan dari langar atau dapur komunitas terlepas dari kasta atau kedudukan sosial atau kedudukan sosial. Langar juga mewujudkan semangat seva atau layanan sukarela; komunitas Sikh dikenal di dunia saat ini.
Pembukaan Koridor Kartarpur memberi kita kesempatan emas untuk mendedikasikan kembali diri kita pada pesan Guru Nanak yang senantiasa relevan tentang kesetaraan manusia, welas asih manusia dan Kesatuan Tuhan. Sekian .
Comments
Post a Comment